服务热线:

同乐城tlc178.com

您当前的位置:主页 > 同乐城tlc178.com >

言辞之切

来源:未知 编辑:daxian 时间:2018/03/15

湖湘近代名人画像(部分)

耀红是我的共事、老乡,年纪亦相若,我因早生数月而得“兄”之虚名。然其性格超迈,天性过人,常仰不雅星月,内敛有数光辉,俯察物类,胸藏万千丘壑。而博学多才,简直过目不忘,触事抒情,无不逸兴遄飞。甚至谈则咳唾生珠,写则鸾翔凤翥,冷眼觑世,热肠助人,吾钦慕之,每称必呼之曰“耀红兄”。

多年前,耀红从益阳师专结业,分到长沙市一中,杏坛一登辄成名师。后调到湖南教育报刊社,一边师从周庆元、张楚廷教学,斩获博士学位。掌管《湖南教导》理科版时期,矢志贯穿湖湘文化与语文教养,既为文化传承供给腴膏膏壤,又使母语进修失掉优质载体——“湖湘语文”绝非概念炒作,更不是空泛标语,它经过品牌栏目、精准谋划以及丰盛的讲堂,成为海内以文化引领语文的一道亮丽景致。此中“湖湘语文行”专栏,作者全系著名作家,强调地区特点,拓展语文维度,凸显湖湘魅力,一时应者云集。惜因岗亭变化,耀红受命转战新媒体,“湖湘语文”顿如风中飘萍。到了更生疏的范畴,有了更忙碌的任务,但耀红明显已闻到湖湘年夜地的脉息,他眼里始终晃悠着这片地盘上那些人杰的衣袂鬓影……应用专业时光,他静静行走于三湘四水,以一双锐眼、一抹灵犀、一片赤子之心,让安静的山川跳跃起来,让寂灭的先贤清醒过去,让看上去热烈不凡,喧哗于各类告白、公函、贸易运动,实则形骸腐败、魂灵寂漠的文明乡愁,从新变得鲜活、丰沛而充盈。

“‘道’,还有哪一个汉字比它更超脱更深远?它的笔触里,有日月经天的照射,江河行地的滋润,孤舟济海的渡让。”(《千年问道》),大天然对人类曾经够玉成的了,要害是,我们本人心坎的日月是否冲决狭隘的迷障,笼罩环宇;我们思惟的江河能否冲破党同伐异的藩篱,周行于广袤旷野;我们意志的孤舟能否动摇地划行在漫漫求索的大海上……墨客黄耀红举目四顾,虽然耳朵里塞满信息时代的轰鸣,但是浮云蔽日,小道茫茫,湘流浩大,浊浪滚滚。他想起了一团体:

“船山避吴三桂于麋鹿洞时,已年近花甲。背弯,发白,目眩。你想啊,春天的麋鹿洞里,那么湿,那么黑,那么冷。雨脚如麻,布衾似铁,同乐城tlc178.com。除了虫鸣,万籁无声。白叟闲坐于洞中,就是一个难民。但是,有谁晓得他的心中仍然升起了明月,依然在冥想着宇宙、存亡、人性的诸多命题?”(《明月船山》)

多少百年之后,在手机把持人手、电脑压抑人脑的时代,这些命题处理了吗?不错,咱们有幸生涯在和闰年代,但莫非没有沦为快节拍、高压力古代生活的“难民”?岂非没有遭碰到不保险食物的“雨脚如麻”,没有感触过沙尘暴、雾霾的“布衾似铁”?可见,心中有一轮明月是何其主要!

于是,在这个信息让人耳聋目盲、好处让人心焦神燥的时代,耀红的心头几回再三擦过古圣先贤的精力气韵:

“从屈子身上,你看到的并不仅是悲苦脸色,也并不只是凄凉背影,你看到的,是壮志未酬的生命覆灭,是以逝世明志的坚毅,是生命融于做作的耻辱,也是超出凡俗的神之境界与仙之气质。”(《汨罗江》)

“在贾谊那边,仁与义,道与德,如那平定全国的火炬,弯曲于崎岖的山路。”(《古井无言》)

“在一个虚文藻饰、气宇轩昂的士人语境里,魏源出力凸现的‘经世’二字,与其说是攻破习气的担当,不如说是直面事实的英勇。”(《山高水阔海优势》)

“言辞之切,胆气之壮,让人看到:所谓中庸,远非得到热血、棱角和担负的掩饰承平。中庸思维全在于一个‘宜’字——因时制宜,就地取材,因势制宜,不知其宜,不克不及‘用中’。”(《百年丰富》)

“想那大漠孤烟之外,刀剑与战马是左宗棠的威风和胆识,而至今犹在的那些杨柳、那些绿洲,何尝又不是这个湖湘之子的柔情与大爱?”(《胆识才干》)

“黄兴因‘有为’而成绩至大的‘我’,因‘笃实’而显示了至大的‘聪明’。黄兴之后,同乐城tlc178.com,再无黄兴。这是从官本至上、科学权利的中国文化里绽开出的一束百年不遇的人格之光。”(《有史必有斯人》)

“我想,仕于隋廷的欧阳询,眼里追摹着《兰亭集序》的怡人春光,翰墨却不自发地渗透了南国坚毅刚烈。那里从来不乏篆书古意,魏碑坚决。那种严整,那种森然,那种峥嵘节气,都是他内心的风景。”(《书堂怀古》)

……

现在,他们巍然矗立于湖湘大地,并在中国传统文化中大放异彩,早已被界定为“人中之龙”。可在事先,曲解、悲屈、恶运,无不成为他们砥砺前行的试金石。屈原留下震烁古今的天问后自沉于汨罗;文笔气冲牛斗的贾谊落入“妒贤嫉能的人道黑洞”;绝代奇才王夫之,终其毕生都在押离、缄默和哑忍;魏源闻声了世界的心跳,“他的时期并不给他一声应有的响应”;和马克思同年诞生的郭嵩涛看见了文化的真容,却只是“斯人独醒”。谭嗣同跟宋教仁,均在人生盛年时,献身于对变更维新与平易近主自在的寻求,他们是芳华焕发的“两昆仑”,以其出色的英才和磅礴的热血,擦亮了堕入沉沉暗中的中国近代史。

这么多年从前,我们惊奇于科技的日新月异。却发明,它固然转变了生活,却未曾改变世道人心。宽带提速没有让那些狭窄的襟怀变得更广阔,智能机械人的呈现也没有让人们不再嫉贤妒能,生活方法的多元更没有演化成思想的活泼与设想力的晋升……相反,人们有更茂盛的精神,有更进步的技巧平台,有更令人匪夷所思的手腕,无穷拓展“人性黑洞”,开辟互掐潜能。无论集体还是群体,无论单元仍是家国,都不得不在所谓疾速开展的轨道上奔跑,他们很难惊魂未定地对视和对话。船山师长教师存身的麋鹿洞前,是远远赛过蛟龙的、妄自菲薄的高速公路……在如许的布景下,耀红秉持一个常识分子的知己与义务,穿梭时空,前往并不算远的现代,将敢为人先的湖湘英杰、沉金积玉的湖湘文化与传道授业的语文课相联合,以此告知孩子们:“人间一切的美与发明,素来就是一种生命陶醉,更是一场性命救赎。”

人性不成奢求,文明自有温度。岭之北,湖之南,这是一片怎么的热土啊!耀红搜履圣迹,苦研经卷,融入豪情,别出心裁,为文23篇,结集为《吾土吾湘》。人皆喜其文句秀丽,语调铿锵,文如诗画,倚马而成;除此之外,我更叹服耀红文章里所浮现的悲悯情怀与广博景象。像耀红这样的佳人,为文并不难,而他抉择的,倒是通俗冷清的求道之路,与那些竞奔于名利场上的衮衮诸公构成赫然对比,我不由为之击节叫好!

黄耀红着《吾土吾湘》,湖南教育出书社

*作者吴昕孺,着名诗人、作家、编审,湖南省诗歌学会副会长。

相关阅读:
在线客服
在线客服
  • 售前咨询
  • 售后服务